Thursday, October 30, 2014

မိုး ကို မုန္းတယ္


ကိုယ္ေတြေက်ာင္းသားဘ၀က စာစီစာကုန္းေရးဆိုရင္ မိုးနဲ႔မလြတ္ကင္းခဲ့ဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလ ဆရာမက ေခါင္းစဥ္ကုိ သင္ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ရာသီဥတုတစ္ခုဆိုၿပီး ေပးထားတတ္ေပမဲ့ သူက မိုးရာသီအေၾကာင္းပဲ ဖြဲ႕ႏြဲ႕ေရးေစခ်င္တယ္ေလ။ ဒီထက္ပိုၿပီး ဒီမိုးရာသီအေၾကာင္း ဦးတည္ထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေတြကလည္း ရွိခဲ့ေသးတယ္ေလ။

အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ့္ကို အဆိုးျမင္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္လည္း ေျပာလို႔ရတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ရာသီဥတု သံုးခုလံုးကို ကိုယ္မၾကိဳက္ဘူး။ အဆိုးဆံုးက မိုးရာသီကို ကိုယ္က မၾကိဳက္ရံုထက္ပိုတဲ့အဆင့္ မုန္းခဲ့တာေလ။

ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဆန္စပါးစိုက္ပ်ိဳးေသာႏိုင္ငံ၊ မိုးဟာလယ္သမားဦးၾကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ စသည္ျဖင့္ ကိုယ္ေတြ ငယ္စဥ္က ေလာ္ဘီလုပ္ခံခဲ့ရတယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ဟာ မိုးကို တစ္စက္ေလးမွ မၾကိဳက္ခဲ့ပါဘူး။ ကိုယ္က ရန္ကုန္သားျဖစ္ေနတာလည္း ပါတာေပါ့။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးမွာ စပါးမွ မစိုက္တာ။ အဲေတာ့ ကိုယ္ေနတဲ့ ျမိဳ႕အတြက္ ကိုယ္ မိုးကို ေက်းဇူးမတင္ပါဘူး။

အရင္ဆံုး ကိုယ့္အေၾကာင္းေလးပဲ ေျပာျပပါဦးမယ္။ ကိုယ္က အဆုတ္သိပ္မေကာင္းဘူးေလ။ မိုးနဲနဲမိလိုက္တာနဲ႔ အေအးမိခ်င္မိ၊ အနဲဆံုးေတာ့ ႏွာေစးေခ်ာင္းဆိုး ေတာ့ျဖစ္လိုက္တာပဲေလ။ ကိုယ္ဆယ္ခါဖ်ားရင္ ခုနစ္ခါေလာက္က မိုးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဖ်ားရတာေလ။ အဲေတာ့ ဒီမိုးကို ဘယ္သေဘာက်မွာတုန္းဗ်။ ျပီးေတာ့ ကိုယ္က လမ္းေလွ်ာက္ရင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေလွ်ာက္ရတာကို ၾကိဳက္တာေလ။ ထီးဘယ္ကိုင္ခ်င္ပါ့မလည္းဗ်ာ။ ထီးေဆာင္းလည္း လံုတာမွ မဟုတ္တာ။ ျပီးေတာ့ မိုးတိတ္သြားရင္ အဲ့ထီးစိုစိုၾကီးကို ဘယ္နားထားလုိ႔ ထားရမွန္းမသိ။ အရမ္းစိတ္ရႈပ္ဖို႔ေကာင္းတာဗ်။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္ေတြမွာက စာအုပ္ေတြပါေသးတယ္ေလ။ ျပီးေတာ့ ေရစိုရင္ ပ်က္စီးႏိုင္တဲ့ အီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းေတြနဲ႔လည္း ကင္းကြာတာမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီအတြက္လည္း မိုးရြာျပီဆိုရင္ စိတ္ညစ္ရျပန္ေရာ။

တစ္ခါမွတ္မွတ္ရရေပါ့။ ကိုယ္လွည္းတန္းကေန ေျမနီကုန္းသြားတာ။ လွည္းတန္းမွာ မုိးအၾကီးအက်ယ္မိေရာ။ ထီးလည္းမပါ အျခားစိုရင္ ပ်က္စီးႏိုင္တဲ့အရာ ဘာမွမပါေတာ့ ပိုက္ဆံအိတ္ကို ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္နဲ႔ထုတ္ျပီး ဒီအတိုင္းပဲ မိုးေရထဲ ၄၈ ဟိုင္းလပ္တြယ္စီးခဲ့တာေပါ့။ ဟံသာ၀တီလည္း ေက်ာ္ေရာ.. မိုးက တစ္ျဖည္းျဖည္း ပါးလာလိုက္တာ.. ေျမနီကုန္းမွာ ေနက ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ပူလို႔…။ ကိုယ့္ခဗ်ာ ေရစိုၾကီးနဲ႔ ေျမာင္းထဲပဲ ျပဳတ္က်လာသလိုလို ဘာလိုလို..။ အဲဒီကြက္က်ားမိုး ဆိုတာၾကီးက အမုန္းတကာ အမုန္းဆံုးစာရင္း၀င္ပဲ။

ကဲ ကိုယ့္ပါဆင္နယ္ေတြ ေၾကာင့္ပဲ မုန္းတယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္ကို တစ္ခ်က္ေလာက္ ၾကည့္လိုက္ရေအာင္ဗ်ာ။ ရန္ကုန္မွာ မိုးရြာရင္ ကားလမ္းေတြ ေရလွ်ံတယ္ဗ်ာ။ အထူးသျဖင့္ သမိုင္းလို ေနရာမ်ိဳး၊ ကမၻာေအးလို ေနရာမ်ိဳးေတြေပါ့။ ပိုျပီးဆိုးရင္ အိမ္ထဲအထိ ေရ၀င္တယ္ဗ်ာ။ အလိုလိုမွ ကားလမ္းေတြ ပိတ္ပါတယ္ဆိုမွ မိုးရြာလိုက္ရင္ မျပီးေတာ့ဘူး။ လူကေရစို အလုပ္ကေနာက္က်။ ျပီးေတာ့ ကိုယ္တို႔ရန္ကုန္မွာ ထံုးစံရွိတယ္ေလ။ မိုးရြာျပီးတာနဲ႔ EPC က ျပည္သူအမ်ား လွ်ပ္စစ္အႏၱရယ္မွ ကင္းေ၀းႏိုင္ရန္ဆိုျပီး မီးပါဖ်က္ေပးတယ္ေလ။ မီးပ်က္တဲ့အခ်ိန္ အလိုလိုမွ ေႏွးပါတယ္ဆိုတဲ့ ေကာ္နက္ရွင္ကလည္း ထိုးထိုးက်သြားတတ္ေသးတယ္ေလ။ ျမိဳ႕သစ္ေတြဆိုလည္း ဗြက္ေပါက္လုိ႔။ သြားရခက္ လာရခက္။ စိတ္ပ်က္ဖို႔အရမ္းေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ။

မိုးေအးတဲ့ အခ်ိန္အရက္ေသာက္လုိ႔ ေကာင္းတယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္က အရက္ကုမၸဏီ တစ္ခုမွာ လုပ္ခဲ့ဘူးတယ္ေလ။ မိုးတြင္းဆို အေရာင္းက်တယ္တဲ့။ မိုးတြင္းဆို ဂိုေဒါင္အျပည့္ပဲတဲ့။ မိုးတြင္းမွာ ျဖဳန္းအားမရွိဘူးဆိုပဲ။ ဆက္စပ္ျပီး ေတြးၾကည့္ရင္ ဟုတ္တယ္ဗ်။ မိုးတြင္းမွာ  အေျခခံလူတန္းစားေတြ အတြက္ ပိုက္ဆံရွာရ အရမ္းခက္တာ။ မိုးရြာရင္ ေတာ္ရံုတန္ရံုကလည္း ကိစၥမရွိဘဲ အျပင္မထြက္က်ဘူးေလ။ တက္စ္စီဆိုလည္း ဆြဲမေကာင္းဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္လည္း မိုး၀င္ခိုတဲ့ သူေလာက္ပဲရွိတယ္။ လမ္းေဘးေစ်းသည္ေတြဆို ပိုဆိုးေပါ့ဗ်ာ။ လက္ေပြ႕ေရာင္းတဲ့အသည္ေတြလည္း အရင္းမွ ရရဲ႕လားမသိ။ ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္ဖို႔ ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။

ေဟာ ေျပာရင္းဆိုရင္း တစ္ေနကုန္ ေနပူထားၿပီး ရံုးဆင္းကာနီးမွာ ဒီမိုးက ဆိုင္းမဆင့္ ဗံုမဆင့္ ရြာခ်ျပန္ျပီ။ ေတာ္ေတာ္သည္းသည္းမဲမဲပဲ။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ကိုယ္အားရပါးရဆဲပါရေစ…

ေစာက္မိုး !@#$+_)(*&^%>?<


ကိုေဇ
October 30, 2014 (Thursday)

4:22PM

Monday, October 20, 2014

ေရြးခ်ယ္ခြင့္


“ဆူူး”  မွာေၾကာက္ရင္     “စား”
“ရူး” မွာ ေၾကာက္ရင္     “ဆုပ္”
“ဘ ၀”  မွာ    အဲ ဒီ လို
ေရြး   ခ်ယ္      ခြင့္      ရွိ        တယ ္။                ။


ကိုေဇ

Tuesday, October 14, 2014

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သာမထားခဲ့ရင္



ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သာမထားခဲ့ရင္ ♫ ♫
ကိုယ္ဒီလိုခံစားရမယ္မထင္ဘူး ♪ ♪

ကိုယ့္နားထဲ ကိုငွက္ရဲ႕သီခ်င္းသံေလး တိုး၀င္လာတယ္။ ကိုယ္လိုက္ပါ စီးေမ်ာရင္း ကိုယ့္အေတြးကို နယ္ခ်ဲ႕မိတယ္။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တဲ့…
အခ်ိဳ႕ကေျပာၾကတယ္… လူဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ အသက္ရွင္ေနၾကတာတဲ့။
အခ်ိဳ႕ကေျပာၾကတယ္… ေမွ်ာ္လင့္ရတာ သိပ္ကိုပင္ပန္းတဲ့အလုပ္တဲ့။
အခ်ိဳ႕ကေျပာၾကတယ္… ေမွ်ာ္လင့္သလို ျဖစ္မလာရင္ အရမ္းနာက်င္ခံစားရတယ္တဲ့။

အဲဒီခံစားခ်က္ေတြကို ျခံဳၾကည့္လုိက္ရင္ ကိုယ္တို႔လူေတြဟာ နာက်င္ခံစားရဖို႔အတြက္ တစ္ကူးတစ္က အပင္ပန္းခံျပီး အသက္ရွင္ေနၾကတာလား… ? ? ?

အခ်ိဳ႕က သူမ်ားကို ႏွစ္သိမ့္ၾကတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏွစ္သိမ့္တာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဘယ္အရာကိုမွ သိပ္ၿပီးမေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႔ေတာ့တဲ့။
သိပ္ပီးေတာ့ နားေထာင္ေကာင္းတဲ့စကားလံုးေလး လိုလို ဘာလိုလို…။
ဒါေပမဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုတာကို ဘယ္သူမ်ား ျငင္းပယ္ႏိုင္လို႔လည္း။ လူဆိုတာ အတၱရွိတယ္ေလ။ ပုထုဇဥ္ေတြခ်ည္းပဲ။ ျပီးေတာ့ ဒီေလာက္ ဂဂၤ ါ၀ါလုသဲစုမကပြင့္ခဲ့ေသာ ဘုရားရွင္ အဆက္ဆက္လက္ထက္မွာေတာင္ ကၽြတ္တန္းမ၀င္ခဲ့ဘဲ ဒီေလာက္ သံသရာအရွည္ၾကီး မိုက္လံုးၾကီးလို႔ ဒီအတၱၾကီးကို စြဲမက္တြယ္ကပ္ေနၾကတဲ့သူေတြေလ… ကိုယ္ဆက္ေတြးမိတယ္။

ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က မိဘေတြဟာ (အမ်ားစုဟာ) သားသမီးေတြကို ကိုယ့္အတၱနဲ႔ယွဥ္ျပီး တစ္ခုခု ေမွ်ာ္လင့္တတ္ၾကတယ္။ သားသမီးေကာင္းစားဖို႔ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္ေကာင္းေလးပါေပမဲ့ သူတို႔အတၱနဲ႔ေတာ့ ယွဥ္ခဲ့တာခ်ည္းပဲေလ။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္ကာလျခင္း စိတ္ျခင္း ေတြးပံုျခင္း မတူၾကတဲ့ သူေတြၾကားမွာ မိဘရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာလည္း သားသမီးက ခ်ိဳးဖ်က္ခဲ့သလို သားသမီးရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွန္သမွ်ဟာလည္း မိဘရဲ႕အတၱၾကားမွာ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရတယ္။ လူဆိုတာ ကိုယ့္အတၱနဲ႔ကိုယ္ ရွင္သန္ေနၾကတာေလ။ တစ္ခါတစ္ရံ ကိုယ့္အတၱဟာ သူတစ္ပါးအတြက္လည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ကသူ႔အတြက္ ဆိုတာနဲ႔ သူကသူ႔အတြက္ ထားတဲ့အတၱျခင္း ထိပ္တိုက္တည့္တည့္တိုက္မိတဲ့အခါ… တိုက္မိၿပီဆိုမွေတာ့ နာက်င္မွာေပါ့လို႔..။ ျပီးေတာ့ အနာတရလည္း ျဖစ္မွာပဲေလ။ ဒီေတာ့လည္း ဒီစကားေလးနဲ႔ ျပန္ႏွစ္သိမ့္ရတာေပါ့။



မေမွ်ာ္လင့္ရဲသည့္ အခ်စ္ေတြနဲ႔ ရင္မွာခ်စ္ခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္မွာ ♫ ♫
♫ ♫  ၾကင္နာတတ္ေသာ အသည္းဟာ ျဖတ္ေတာက္မရတဲ့ ၾကိဳးေတြနဲ႔
အခိုင္အမာ ျငိတြယ္ခဲ့ျပီပဲ ♫ ♫
♫ ♫ ရင္ခုန္တတ္ေသာအခ်စ္သာ ငါ့ႏွလံုးသားမီးအိမ္ငယ္
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းနဲ႔ေတာက္ပ အသက္၀င္ခဲ့ ♫ ♫

ကိုယ့္ညီေလး တစ္ေယာက္ေျပာဘူးတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္း ကိုသတိရမိတယ္။ လူသားျခင္းေပါင္းစည္းျခင္း အႏုပညာတဲ့။ မေပါင္းစည္းႏိုင္ခဲ့လို႔ ကြဲကြာသြားတဲ့အခါ သူမ်ားေတြ သံုးၾကတဲ့ ေရစက္တို႔ ဘာတို႔ အတိတ္ဘ၀ ကုသိုလ္ကံတို႔ စတဲ့ ကိုယ့္သိမႈနယ္ပယ္အျပင္က ကိစၥေတြ၊ ကိုယ္လိုက္မေတြးႏိုင္တဲ့အရာကို ကိုယ့္ျဖစ္တည္မႈမွာ သတ္မွတ္လိုက္တဲ့ ကိစၥေတြ ကိုကိုယ္အယံုအၾကည္မရွိဘူး။ ေသခ်ာပါတယ္။ လူသားႏွစ္ဦးေပါင္းစည္းဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း ကြဲကြာခဲ့သည္ရွိေသာ္ အနဲနဲ႕ အမ်ားေတာ့ ခံစားရမွာပဲေလ။ အဲဒီအနည္းအမ်ားဆိုတာက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ဘယ္ေလာက္ထားခဲ့သလည္း ဆိုတဲ့အေပၚေတာ့ မူတည္မွာေပါ့။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လံုး၀ မထားခဲ့ပါဘူုးလို႔ေတာ့ မေျပာပါနဲ႔။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို လိမ္ရတာ အရမ္းပင္ပန္းလွပါတယ္ေလ။

ဘာကို ေမွ်ာ္လင့္တာလည္း
ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ ေမွ်ာ္လင့္တာလည္း
ဘယ္အခ်ိန္အထိ ေမွ်ာ္လင့္မွာလည္း
နဲလား မ်ားလား… ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုတာ အတၱကို အေျခခံတယ္။
တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္စရာ မရွိေသးတဲ့ အေျခအေန သို႔မဟုတ္ ေပါင္းစည္းဖို႔ မၾကိဳးစားခင္ အေျခအေန မွာေတာ့ သူ႔အတၱသူေန ကိုယ့္အတၱကိုယ္ေနေပါ့…။ စၿပီးေပါင္းစည္းဖို႔ ၾကိဳးစားတယ္ဆိုကတည္းက လူခ်င္း၊ အခ်စ္ျခင္းတင္မွ မဟုတ္ အတၱျခင္းပါ ေပါင္းရေတာ့မွာပဲေလ။ ကိုယ္ကေလးဘ၀တုန္းက ေျပာဘူးခဲ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္။ မာနနဲ႔ အတၱသာ ႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ မရွိရင္ ဘယ္အတြဲမွ မေ၀းဘူးလို႔… ေတာ္ေတာ္ကို စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ခဲ့တဲ့ကိုယ္ပဲ။ ဒီလိုပ်က္လံုးမ်ိဳး ကိုယ္ေတြးျဖစ္ခဲ့ေသးတယ္ေပါ့ေလ။ ကိုယ့္ျဖစ္တည္မႈနဲ႔ သူ႔ျဖစ္တည္မႈဟာ တူညီစရာအေၾကာင္းမွ မရွိတာ။ အတၱခ်င္းလည္း ဘယ္တူပါ့မလည္း…။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ေလွ်ာ့ေပးၿပီး ညွိႏႈိင္းယူၾကေပမဲ့… ကိုယ္တို႔ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ တစ္နည္း ျဖစ္တည္မႈကို မူတည္ျပီး ျဖစ္လာတဲ့ အႏွစ္သာရေတြအတြက္ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြရွိမွာပဲေလ။ ကိုယ္တို႔ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရား၊ ကိုယ္တို႔ ျဖစ္တည္တဲ့ လူမ်ိဳး၊ ကိုယ္တို႔ ေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံ… ဒါေတြက ၾကီးသြားပါၿပီ။ ဒီထက္ေသးေသး ေလးေတြ အမ်ားၾကီးရွိဦးမွာပါ။ ဒါေတြ အကုန္ညွိႏႈိင္းႏိ္ုင္မလား၊ မတူႏိုင္ရင္ေတာင္ အခ်င္းခ်င္း လက္ခံေပးႏိုင္မလား။ ပါတ္၀န္းက်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံေတြကို ပစ္ပယ္ျပစ္ႏိုင္ျပီလား။ တစ္စံုတစ္ခုမွာ လြဲေခ်ာ္ခဲ့ရင္ေတာ့ လည္း ဒီစကားေလးနဲ႔ပဲ ေျဖသိမ့္ေပါ့….

ငါဟာဘ၀နဲ႔ရင္းကာခ်စ္ခဲ့ ဘ၀နဲ႔ရင္းကား ဆံုးရံႈးခဲ့ၿပီပဲ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သာ မထားခဲ့ရင္…

တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္တို႔လူေတြ ရူးေနတာ တစ္ခုလည္း ရွိတတ္ေသး…။ မျဖစ္ႏိုင္တာ တစ္ခုကို ေမွ်ာ္လင့္မိတာေလ။ မျဖစ္ႏိုင္မွန္းကို စိတ္ကလက္ခံတဲ့အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က အရမ္းၾကီးေတာ့ ၾကီးမေနပါဘူး။ ေသးေသးေလးပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ အဲဒီေသးေသးေလးေတြက ပိုနာတတ္တယ္ေလ။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သာ မထားခဲ့ရင္
ကိုယ္ဒီလို ငိုေၾကြးရမယ္မထင္ဘူး

ကိုငွက္ဟာလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏွစ္သိမ့္တဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို ဆိုညည္းခဲ့တာပါ။ မထားခဲ့ရင္ဆိုေပမဲ့ ထားခဲ့တယ္ေလ။ အဲေတာ့ ခံစားရတယ္၊ ငိုေၾကြးရတယ္၊ နာက်င္ရတယ္။ ကိုယ္တို႔လူေတြဟာ နာက်င္ခံစားရဖို႔အတြက္ တစ္ကူးတစ္က အပင္ပန္းခံျပီး အသက္ရွင္ေနၾကတာေလ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ အားမထုတ္ေသးဘူး မဟုတ္လား။ ဒီသံသရာမွာ ဆက္ၿပီးက်င္လည္ခ်င္ေသးတယ္ဟုတ္။ အဲေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ေနပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ဆဲပါ။


(ကိုယ့္ညီမေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ စေတးတပ္တစ္ခုမွာ ကြန္႔မန္႔သြားေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ အဲဒီသီခ်င္းေလးကို ၾကားေယာင္မိတယ္။ ဒါနဲ႔ နားေထာင္မိၿပီး သီခ်င္းေလးနဲ႔အတူ စီးေမ်ာရင္း ကိုယ့္အေတြးေတြ ေတာင္ေရာက္ ေျမာက္ေရာက္ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒီေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္ အေတြးေတြကို ဦးေႏွာက္က ဘာသာျပန္ေပးတဲ့အတိုင္း Key Board ေပၚကလက္ေခ်ာင္းေတြ လႈပ္ရွားသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဒီစာေလးေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။ လက္ခံတာ ျငင္းပယ္တာကေတာ့ ဒီစာေလးကို ဖတ္သြားသူေတြရဲ႕ စိတ္ပါ။ ကိုယ္နဲ႔ ထပ္တူက်ဖို႔ လံုး၀ မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါဘူးလို႔… )


ကိုေဇ
October 14, 2014 (Tuesday)
1:15AM

Monday, October 13, 2014

ေငးရင္းေတြး

လူ၏ျပႆနာမွာ အတိတ္ရွိေနျခင္းကို အသိအမွတ္ျပဳေနရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

#‎ျမင့္သန္း


ေမ့ဖို႔ႀကိဳးစားျခင္းကိုက သတိရျခင္းပဲေလ။ ကိုယ္ေတြမွာ ရွိခဲ့ဘူးတဲ့ အတိတ္ကို ဘာလို႔ ေမ့ဖုိ႔တစ္ကူးတစ္က ၾကိဳးစားမွာလည္းကြယ္။ သတိရစရာရွိလည္း သတိရလိုက္ေပါ့။ လြမ္းစရာရွိလည္း လြမ္းလိုက္ေပါ့။ ေၾကကြဲစရာရွိလည္း ေၾကကြဲလိုက္ေပါ့။ ခံစားစရာရွိလည္း ခံစားလိုက္ေပါ့ကြယ္။ ဒီနာက်င္မႈေတြဟာ အသားက်သြားရင္ ၾကင္နာစရာေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။

မနက္ျဖန္ဆိုတာေတြက သိပ္ေတာ့လည္း မေသခ်ာပါဘူး...။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ခုခ်ိန္မွာ တစ္ခုခုေၾကာင့္ ၾကည္ႏူးေနမိတယ္ဆိုရင္ မနက္ျဖန္တစ္ရက္ရက္မွာ အဲဒီၾကည္ႏူးမႈေလး ေပ်ာက္ပ်က္သြားမွာကိုပါ စိုးရိမ္ေနမိတယ္။ ကိုယ္ဆိုတဲ့ေကာင္က ခုၾကည္ႏူးေနတာကိုေတာင္ မနက္ျဖန္ကိုေတြးၿပီး နာက်င္ေနတတ္တဲ့ေကာင္ပါ။

အတိတ္ေတြကေတာ့ ရွိခဲ့ၿပီ။ မနက္ျဖန္ကေတာ့ မေသခ်ာေသးဘူး။ ကိုယ္ခုျဖတ္သန္းေနတာ ဒီေန႔...။ ဒါေပမဲ့လည္း အတိတ္ကိုေငးရင္း ကိုယ္မနက္ျဖန္ေတြကို ေတြးေၾကာက္ေနတယ္။


ကိုေဇ

တံငါျဖစ္ခ်င္သူသည္ တံငါနားနီး၍ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္သူသည္ မုဆိုးနားနီးသည္


ျမန္မာစကားပံုတစ္ခုရွိတယ္။ “တံငါနားနီးတံငါ၊ မုဆိုးနားနီးမုဆိုး” တဲ့။ အဲဒီစကားပံုကို ကိုယ္ျငင္းပယ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္က ဒီလိုျပင္ဆင္ခဲ့တယ္ေလ။

“တံငါျဖစ္ခ်င္သူသည္ တံငါနားနီး၍ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္သူသည္ မုဆိုးနားနီးသည္”

ကိုယ့္ရဲ႕ငယ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ငယ္ဘ၀တုန္းက တစ္ေနရာစီခြဲခြာကာနီး အမွတ္တရေလးေတြ အျပန္အလွန္ေရးျဖစ္ၾကေတာ့ သူကကိုယ့္စာအုပ္ထဲမွာ ဒီလိုေလးေရးေပးခဲ့ဘူးတယ္။ “တံငါနားနီးလို႔ တံငါ ျဖစ္တာလား၊ တံငါျဖစ္ခ်င္လုိ႔ တံငါနားနီးတာလား” တဲ့။ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေက်ာ္ ဆယ္ေျခာက္ႏွစ္သား တစ္ေယာက္ရဲ႕ အေတြးထဲ အဲပုစၧာကစြဲ၀င္တြယ္ျငိလို႔။ အဲဒီကတည္းက အေျဖရွာခဲ့တာ ကိုယ္အသက္ ၂၅ ေလာက္မွာ တိက်တဲ့အေျဖတစ္ခုရခဲ့တယ္ေလ။ ကိုယ္စာတစ္တန္၊ ေပတစ္ဖြဲ႕ မေရးျဖစ္ခဲ့ေပမဲ့ ဒီအေျဖေလးဟာ ကိုယ့္အတြက္ အမွတ္တရားတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့တယ္။

“တံငါျဖစ္ခ်င္သူသည္ တံငါနားနီး၍ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္သူသည္ မုဆိုးနားနီးသည္”

က်ား၊မ၊အျဖဴ၊အမည္း၊လူမ်ိဳး၊ႏိုင္ငံ စတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေျခခံ ျဖစ္တည္မႈကို ေျပာင္းလဲယူလို႔မရဘူး။ သူ႔ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ကေန အႏွစ္သာရတစ္ခုကို ကိုယ့္ဖာသာပဲ ေျပာင္းလဲယူလို႔ရႏိုင္တယ္ေလ။ တံငါနားနီးေပမဲ့ သူက ကြန္ပစ္ဖို႔၀ါသနာမပါတဲ့ အခါ စိတ္မ၀င္စားတဲ့အခါ တံငါေကာင္းျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူက ဒူးေလးကိုင္စြဲၿပီး  ေတာလိုက္ခ်င္တာေလ။ သူ႔မွာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိမယ္ဆိုရင္၊ (သူက်င္လည္ရာ ပါတ္၀န္းက်င္က မတားျမစ္ မခ်ဳပ္ခ်ယ္ဘူးဆိုရင္) သူဟာ ဒူးေလးကိုင္စြဲတဲ့ မုဆိုးေတြ ရွိရာအနားသြားမွာပဲ။ သူသားေကာင္လိုက္နည္းကို သင္ယူမွာပဲ။ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္တဲ့သူဟာ တံငါနားနီးေနလည္း တံငါျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။

“တံငါျဖစ္ခ်င္သူသည္ တံငါနားနီး၍ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္သူသည္ မုဆိုးနားနီးသည္”

၂၀၁၁ ေလာက္မွာထင္တယ္။ Facebook မွာ Group ဆိုတဲ့ application တစ္ခု ထပ္တိုးခဲ့တယ္။ သူရည္ရြယ္တာက တူရာစုဖို႔ေပါ့။ အဲ Group ေတြကေန ေလာ္ဘီလုပ္တယ္၊ ဘာသာေရးေတြလုပ္တယ္၊ အသင္းအဖြဲ႔ေတြလုပ္တယ္၊ Troll လုပ္တယ္၊ အမုန္းတရားေတြ ျဖန္႔ေ၀တယ္…. ကိုယ့္ကို အခ်ိဳ႕က Group တစ္ခုထဲ Add လိုက္တယ္ဆိုပါေတာ့။ ကိုယ္ စိတ္သိပ္မ၀င္စားရင္ ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သက္စရာမရွိရင္ Leave Group ဆိုၿပီး လုပ္ပစ္ခဲ့တာခ်ည္းပဲ။



ကိုယ္ ၂၀၁၄ ဇန္န၀ါရီလထဲကတစ္ရက္မွာ Facebook တစ္ခြင္ေရွာက္သြားရင္းနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေမ့မွတ္စုဆိုတဲ့ ေပခ်္႕ကပံုေလး တစ္ပံု Share လိုက္တာေတြ႔တယ္။ ထပ္ၿပီးစိတ္၀င္စားသြားလို႔ ေမ့မွတ္စုဆိုတဲ့ Page ထဲေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီကေန ဟိုသြားဒီသြားနဲ႔ ေခါင္းေလာင္းသံဆိုတဲ့ Group ေလးတစ္ခုေတြ႔လိုက္တယ္ေလ။ ေလွ်ာက္ၾကည့္ရင္း စာေပနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မွ်ေ၀ထားတာေလးေတြ ေတြ႔လို႔ Join Group ဆိုၿပီးလုပ္ခဲ့တယ္ေလ။ ကိုယ္က သေဘာက်တာကို။ ျပီးေတာ့ စာေပနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလည္း စိတ္၀င္စားတာကို။ ဒီလိုနဲ႔ ကိုယ္ေခါင္းေလာင္းသံ အဖြဲ႔သားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။

ကိုယ္Group တစ္ခုမွာ အျမဲ Active ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာက Admin ေတြ၊ အျခား Members ေတြ Active ျဖစ္ေနဖုိ႔လည္း လိုတယ္ေလ။ ေခါင္းေလာင္းသံဟာ စာေပအႏုပညာနဲ႔ပဲ ပတ္သတ္တဲ့ အဖြဲ႕၊ မဆိုင္တဲ့ ေၾကာ္ျငာေတြ ပိုစ့္ေတြမျမင္ခ်င္ဘူး။ ျမင္လည္း မျမင္ခဲ့ရဘူး။ ကိုယ္လာၾကည့္လုိက္တိုင္း စာေပနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြပဲ ရွိေနတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ကိုယ္ေခါင္းေလာင္းသံမွာ ေပ်ာ္လာတယ္။ ကိုယ္အက္တစ္ျဖစ္လာခဲ့တယ္ေလ။ ရင္ဘတ္ခ်င္းတူသူခ်င္း Add က် Accept က်နဲ႔ မိတ္ေဆြေတြလည္း တိုးလာခဲ့တယ္ေလ။ (တစ္ကယ္က ခုအက္တစ္ျဖစ္တဲ့ မန္ဘာေတြထဲမွာ အျပင္မွာပါ ကိုယ္နဲ႔ ခင္တာ ေဒၚေရႊယင္းမာဦး တစ္ေယာက္ပဲရွိတာ)

ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကိုယ္တံငါျဖစ္ခ်င္လို႔ တံငါနားနီးခဲ့တယ္ေလ။ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္သူေတြလည္း မုဆိုးနားနီးခဲ့ေပါ့။

၁၁.၁၀.၂၀၁၄ မွာေခါင္းေလာင္းသံဟာ တစ္ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ၿပီတဲ့။ ခုခ်ိန္ထိ ကိုယ္ေတြ တူရာတူရာ စုေနတုန္းပဲ။ မန္ဘာ ၅၀၀၀ ေက်ာ္ရွိေပမဲ့ leave group လည္းမလုပ္ဘဲ တံငါးနားနီးတိုင္း တံငါျဖစ္မလာသူေတြ၊ မုဆိုးနားနီးတိုင္း မုဆိုး ျဖစ္မလာသူေတြ အမ်ားၾကီးပဲေလ။

ကိုယ္ဆႏၵတစ္ခုျပဳပါတယ္။
ကိုယ္ေတြရဲ႕ ေခါင္းေလာင္းသံဟာ တံငါးျဖစ္ခ်င္လို႔ တံငါနားနီးခဲ့သူေတြရဲ႕ ကြန္ခ်က္ေတြေအာက္မွာ Facebook တည္တံ့တဲ့အထိ ငါးဖမ္းႏိုင္ပါေစလို႔။

“တံငါျဖစ္ခ်င္သူသည္ တံငါနားနီး၍ မုဆိုးျဖစ္ခ်င္သူသည္ မုဆိုးနားနီးသည္”


ကိုေဇ
October 13, 2014

(ေခါင္းေလာင္းသံ Group ၏ 11.10.2014 တြင္က်ေရာက္ေသာ တစ္ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ အမွတ္တရ)


Friday, October 10, 2014

မာလာလာ


ဗုဒၶ၊ ေယရႈ၊ မုဟမၼဒ္တို႔ရဲ႕
ဥာဏ္ပညာ၊ ခ်စ္ျခင္း၊ သနားၾကင္နာမႈ
အားလံုးကိုသင္ယူလို႔
ဂႏၶီ၊ မာတင္လူသာကင္း၊ မင္နဲလားတို႔
မရွိေတာ့တဲ့ ကမၻာမွာ
ဦးေခါင္းထက္ ေဖာက္၀င္ခဲ့တဲ့
က်ဥ္တစ္ေတာင့္ကို အံတုရင္း
“ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း” ေတြ
သူမ ေဆာင္ယူလာခဲ့ၿပီ။        ။

ကိုေဇ
October 10, 2014 (Friday)
4:31PM


Tuesday, October 7, 2014

ထဘီေၾကာက္ ေရာဂါ


27.9.2014 ကေန 1.10.2014 အထိ Pansodan Scene Gallery မွာ ပန္းခ်ီဇြဲရန္ႏိုင္ ရဲ႕ To Value Something ဆိုတဲ့ တစ္ကုိယ္ေတာ္ ပန္ခ်ီျပပြဲလုပ္သြားခဲ့တယ္။ အဲဒီျပပြဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအလံေဟာင္းကို ထဘီေရလ်ားလုပ္ထားတဲ့ မိန္းမ တစ္ေယာက္ေက်ာေပးထားပီး ေရွ႕မွာယခု လက္ရွိအလံပံု နဲ႔ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ပါတယ္။ Irrawaddy Blog မွာအဲဒီပံုကို ဖြလိုက္တယ္။ ဆဲသံဆိုသံေတြညံလို႔။ Blog ေပၚကတစ္ဆင့္ Facebook စာမ်က္ႏွာေတြထက္မွာ တစ္ခါမွ ကိုယ္နာမည္ မၾကားဘူးတဲ့ စာေရးဆရာဆိုသူေတြေရာ၊ Artist ဆိုသူေတြကပါ ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီဆရာ မိုက္ရိုင္းတယ္။ အလံကို ေစာ္ကားတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ထားပါ… သူတို႔ ဘာလုိ႔ ဆဲတယ္ ဆိုတယ္ လက္မခံႏိုင္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ကိုယ္က ဥာဏ္မွီသေလာက္ ေတြးၾကည့္တယ္။ အလံကို ေစာ္ကားပါတယ္ဆိုတာ ဘာေၾကာင့္လည္း။ တစ္ကယ္လို႔ မိန္းမတစ္ေယာက္က အလံကို တိုင္မွာခ်ည္ၿပီး ေ၀ွ႔ရမ္းကိုင္ထားမယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ အားကစားမယ္တစ္ေယာက္က ပခံုးမွာ စူပါမန္း၀တ္ရံုလို လႊမ္းထားမယ္၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေခါင္းမွာစည္းထားမယ္ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ…။ ဘယ္သူေတြက ဘယ္လိုေ၀ဖန္ၾကဦးမွာလည္း…။ ေသခ်ာပါတယ္။ သူတို႔ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပနာက အလံကို ထဘီလုပ္၀တ္လို႔ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေနတာ။ ထဘီဆိုတာကို ယုတ္ညံ့တယ္ လို႔ စြဲေနတဲ့ ျပနာ။ တစ္နည္း ေျပာရရင္ ထဘီေၾကာက္ေနတဲ့ ေရာဂါ ျဖစ္ေနတာေပါ့ဗ်ာ…။



ဟိုးငယ္စဥ္ ကေလးဘ၀ ကိုယ့္ဖာသာ ဘာကိုမွ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္း မရွိတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက လူၾကီးသူမေတြ အျမဲ ေျပာတဲ့ ဆံုးမစကားတစ္ခြန္းရွိတယ္။ ထဘီတန္းေအာက္ မ၀င္နဲ႔။ ဘုန္းနိမ့္လိမ့္မယ္တဲ့။ ဘုန္းဆိုတာ ဘာလည္းေတာ့ မသိဘူးေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ ေယာက္်ားဆိုတာ ဘုန္းရွိတယ္။ မိန္းမဆိုတာ ဘုန္းနိမ့္တယ္ေပါ့။ ကိုယ္လူလားေျမာက္ခဲ့တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အဲလိုခြဲျခားခဲ့တယ္ေလ။ ယုတ္ဆြအဆံုး ကိုယ့္အေမေတာင္မွ သူ႔သား၊ သူ႔ေယာက္်ား အ၀တ္ေတြကို သူ႔ထဘီေတြနဲ႔ အတူေရာ မေလွ်ာ္ခဲ့ဘူးေလ။


ဟိုတစ္ေလာက ကိုတည္တံ့ ေရးထားတဲ့ ပိုစ့္ေလးတစ္ခု ဖတ္လိုက္ရတယ္။
လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအရပ္အတြင္းမွာ လူတန္းစား ဖိႏွိပ္မႈ၊ လိင္အရ ဖိႏွိပ္မႈစတဲ့ မညီမွ်ခ်က္ မွန္သမွ်တို႔ဟာ ေျပာင္တင္းတဲ့ အမိန္႔အာဏာနဲ႔ ျပဌန္းထားတာ မဟုတ္ဘဲ ေပ်ာ့ေျပာင္းတဲ့ “သေကၤတ သရုပ္ျပ ဖိႏွိပ္မႈ” (Symbolic Violence) သေဘာေဆာင္တယ္။ မိန္းမေတြဟာ ေယာက္်ားေတြထက္ ယုတ္နိမ့္သူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆမွာ ေယာက္်ားေတြဟာ ဘုန္းတန္ခိုးရွိၿပီး ပိုမုိျမင့္ျမတ္တဲ့ လူသားေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သိပၸံနည္းက်အရေရာ၊ ဇီ၀ေဗဒအရပါ သက္ေသျပလုိ႔ မရဘူး။ ထံုးတန္းစဥ္လာအားျဖင့္ အစဥ္အဆက္ က်င့္သံုးလက္ခံလာခဲ့တဲ့ လူတစ္စုတို႔ရဲ႕ “လူမႈအေလ့အထဟန္ခ်က္” အတြင္းမွာ သြတ္သြင္းလာတဲ့ အယူဓေလ့ တစ္ရပ္မွ်သာ ျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္ အစဥ္အလာ စံႏႈန္းတစ္ခုအျဖစ္ အကာအကြယ္ယူ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ “သေကၤတ သရုပ္ျပ ဖိႏွိပ္မႈ” ကေတာ့ ဒါကို လူမႈအစစ္အမွန္တရားလို႔ ထင္မွတ္လာေအာင္ ဖုံးကြယ္ေပးေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ “သေကၤတ သရုပ္ျပ ဖိႏွိပ္မႈ” အားျဖင့္ လႊမ္းမိုးခံထားရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ကိုယ္တိုင္မွာေတာင္ သူတို႔ဟာ ေယာက္်ားေတြထက္ နိမ့္က်သူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို စဥ္းစားေတြးေခၚမႈမျပဳဘဲ သဘာ၀တရားအျဖစ္ လက္ခံလိုက္ၾကတာပဲ။ ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမအၾကားက ကြာျခားခ်က္လို႔ဆိုတဲ့ “ဘုန္းတစ္ခိုး” ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ သေကၤတ သေဘာေဆာင္ၿပီး လႊမ္းမိုးထားတဲ့ ပါ၀ါဆက္သြယ္ခ်က္တစ္ခုပဲ။ ဒါ့အျပင္ ဘာသာေရး နယ္ေျမေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ့ “အမ်ိဳးသမီးမ်ား ၀င္ေရာက္ခြင့္မရွိ” ဆိုတဲ့ ဘာသာေရး တားျမစ္ခ်က္ေတြက အစ၊ “သားကိုသခင္၊ လင္ကိုဘုရား” စတဲ့ စကားပံုဆိုရိုးေတြ အလယ္၊ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အမွတ္လကၡဏာကို မီးဖိုေခ်ာင္နဲ႔ ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပတဲ့ တီဗြီေၾကာ္ျငာေတြအဆံုး အားလံုးတို႔ဟာ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲက လိင္မႈဆိုင္ရာ ကြဲျပားခ်က္အျမင္ကို ဆက္လက္လည္ပတ္ေအာင္ ပံုေဖာ္ေပးေနတဲ့ သေကၤတသရုပ္ေတြအျဖစ္ အလုပ္လုပ္တယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြအေနနဲ႔ သူတို႔ဟာ အမ်ိဳးသားေတြထက္ တစ္ဆင့္နိမ့္က်သူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အစစ္အမွန္တရားဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀ အေတြ႕အၾကံဳထဲမွာ ထပ္ျပန္တလဲလဲ တည္ေဆာက္ခံေနရတယ္။

ကိုယ္ငယ္ငယ္တုန္းက ဘုရားအထက္ပစၥယံေပၚ မိန္းမေတြ လည္းတက္သင့္တယ္ဆိုၿပီး ျငင္းဘူးတယ္။ မိန္းမေတြကိုယ္တိုင္ကိုက ကိုယ့္ကို အထူးအဆန္းၾကည့္လို႔။ ဘာေၾကာင့္ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခကို ကိုယ္ဥာဏ္မွီသေလာက္ ရွာၾကည့္တယ္။ ေစတီေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ထံုးျဖဴပဲသုတ္ထားတာပဲေလ။ မိန္းမဆိုတာက တစ္လတစ္ခါ ဓမၼတာ လာတတ္တယ္ေလ။ ဟိုးအရင္ေခတ္ေတြက ခုလို pad ေတြဘာေတြလည္း ရွိတာမွ မဟုတ္တာ။ အဲေတာ့ မိန္းကေလးေတြ ေစတီေတြရဲ႕ အထက္ပစၥယံမွာ ေရာက္ေနတုန္း ဓမၼတာလာရင္ ထံုးျဖဴစြန္းသြားမွာစိုးလို႔ပဲ တားျမစ္ခဲ့တာလား။ ကိုယ္က ျဖစ္ႏိုင္ေျခတစ္ခု ေတြးၾကည့္ခဲ့တာပါ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း အဲလိုျပဌန္းတာေတြက ေယာက္်ားေတြ ျဖစ္ေနတာကို။ သူတို႔ဘာသာ တမင္ခြဲျခားခြဲျခား လုပ္ခ်င္လို႔ ျပဌန္းတာလည္း ျဖစ္မွာပါ။ ၿပီးေတာ့ မိန္းမဆိုတာက ေသြးလန္႔တတ္ေသးတယ္ေလ။ 

ေခတ္ေတြလည္း ေျပာင္းကုန္ပါၿပီ။ ၿမိဳ႕ျပမွာလည္း အထပ္ျမင့္ တိုက္ၾကီးေတြ ဟီးကုန္ပါၿပီ။ ထမိန္တန္းတင္ မကေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ့္ေတြရဲ႕ ေခါင္းေပၚမွာ ထဘီေတြတင္မကေတာ့ပါဘူး။ ထဘီ၀တ္တဲ့ မိန္းမေတြပါ ေရာက္ကုန္ပါၿပီ။ ကြန္ကရစ္ အထပ္ေလးေတြ ျခားထားတာနဲ႔ တန္းေအာက္၀င္တာ ဘာမွေတာ့လည္း သိပ္မထူးျခားေတာ့ပါဘူး။ ထဘီေၾကာက္တတ္တဲ့ ေရာဂါေတြလည္း ေပ်ာက္ကင္းသင့္ၾကပါၿပီ။

ခုခ်ိန္ထိ ထဘီဆိုတာ ယုတ္ညံ့တယ္လို႔ ထင္ေနၾကေသးရင္လည္း ဘုန္းျမင့္ေသာ ေယာက္်ားအေပါင္းတို႔က ထဘီျဖင့္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ အရာကို လက္ျဖင့္လည္း မထိပါႏွင့္၊ ေခါင္းျဖင့္လည္း ထိုးမထည့္ပါႏွင့္၊ ႏႈတ္ခမ္းျဖင့္လည္း မနမ္းပါႏွင့္၊ ဘာဆိုဘာနဲ႔မွ မထိပါႏွင့္။ အိုဗ်ာ ေနာက္ဆံုး စိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားပါႏွင့္။


ကိုေဇ
October 7, 2014 (Tuesday)
4:18PM


ေမ့ဖို႔ၾကိဳးစားေနတာကိုက သတိရေနျခင္းပဲေလ


ေမ့ဖို႔ၾကိဳးစားေနတာကိုက သတိရေနျခင္းပဲေလ...

ကိုယ္က ကိုယ့္ခံစားမႈေနာက္ ထပ္ခ်ပ္မကြာလိုက္တယ္။ နာက်င္ေနတယ္ မဟုတ္လား။ ဘာလို႔ ေရွာင္လြဲမွာလည္း။ ထြက္ေျပးတာက လြတ္ေျမာက္တာမွ မဟုတ္တာ။ နာက်င္မႈကို ရင္ဆိုင္ၾကည့္စမ္းပါ။ အဲဒါလည္း အရသာတစ္ခုပါပဲ။

ဥပမာေပါ့... ေဆးလိပ္ကို လူေတြေသာက္တယ္။ နီကိုတင္းရဲ႕ ရီေ၀မႈကို ၾကိဳက္လို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ မီးခိုးေငြ႔ေလး မႈတ္ထုတ္လိုက္ရတာ ၾကိဳက္လို႔။ ဘယ္သူက ကင္ဆာျဖစ္ေစတဲ့ Tar ဆိုတဲ့ ကတၱရာကို ၾကိဳက္မွာလည္း။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္လိုခ်င္လုိ႔ ေရႊးခ်ယ္ၿပီးတဲ့ အခါ တစ္ပါတည္း ပါလာတဲ့ မလိုခ်င္တာကိုလည္း ျငင္းဆန္လို႔ မရဘူးေလ။ ကဲ ေဆးလိပ္ျဖတ္မလား။ ကင္ဆာျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ကြာ ဆိုၿပီး မီးခိုးေငြ႔ေတြၾကား ေမ်ာ၀င္မွာလား။

ရည္းစားထားရင္ အၾကီးဆံုးယူရတဲ့ RISK က အသဲကြဲတာပဲ။

လူတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္မိရင္ နာက်င္ရမွာပဲ။

ကဲအသဲကြဲေနတာလား၊ ခ်စ္မိလို႔ နာက်င္ေနတာလား၊ ဘာလို႔ ေရွာင္လြဲေနမွာလည္းကြယ္။ နာက်င္ေနတာဟာလည္း အခ်ိန္တန္ရင္ ေနသားက်သြားမွာပါ။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး အတိတ္မွာ မေနပါနဲ႔တို႔ အနာဂတ္ေတြရွိေနေသးတယ္တို႔ ကိုယ့္ကိုလာၿပီး မေျပာပါနဲ႔။ ကိုယ္လိုခ်င္တာက ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ္နဲ႔ႏႈိင္းၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာေစခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ရင္ထဲ ၀င္ၾကည့္ၿပီး ကိုယ္နဲ႔အတူ လိုက္ပါစီးေမ်ာေစခ်င္တာ...

ခ်စ္မိျပီလား။ နာက်င္မႈကို ခံစားပါ။ အခန္႔မသင့္ရင္ အသဲကြဲပါလိမ့္မည္။

PS : ေဆးလိပ္သာ မေသာက္ခ်င္ ျဖတ္လို႔ရတာ။ မခ်စ္ပါနဲ႔လို႔ေတာ့ တားမရဘူးေနာ္။

ကဲ. . . ဘာကို ေမ့ဖို႔ ၾကိဳးစားေနဦးမွာလည္း။

ေမ့ ဖို႔ ၾကိဳး စား ေန တာ ကို က  
သ   တိ     ရ        ျခင္း             ပဲ                   ေလ      ။                      ။



ကိုေဇ
October 5,2014(Sunday)

11:52PM

Wednesday, October 1, 2014

ရာမမင္းသားဟာ မယ္သီတာကို ဘယ္တုန္းကမွ မခ်စ္ခဲ့ပါဘူး


“ရာမမင္းသားဟာ မယ္သီတာကို ဘယ္တုန္းကမွ မခ်စ္ခဲ့ပါဘူး”

ကိုယ္က အဲလုိေျပာလုိက္တဲ့အခါ ကိုယ့္ကို ဆရာခ်စ္ဦးညိဳရဲ႕ လကၤာဒီပခ်စ္သူစာအုပ္ လြမ္းမိုးမႈကို ခံေနရတယ္လို႔ ေျပာရင္လည္း ကိုယ္မျငင္းပါဘူး။ ဒဂီရိရဲ႕ ဘက္ေတာ္သားလုိ႔ ေျပာရင္လည္း ကိုယ္၀န္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္အဓိက ေျပာခ်င္တာက ရာမမင္းသားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးပါ။ ကိုယ့္ျမင္ထားတဲ့ အျမင္ေလးတစ္ခုေပါ့။ မွန္မယ္လို႔ေတာ့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကိုယ္က အဲအတိုင္းပဲ လက္ခံထားတာပါ။ ရာမမင္းသားက မယ္သီတာကို ခ်စ္မခ်စ္ဆိုတာကိုေပါ့။

စျပီးေျပာရရင္ေတာ့ မယ္သီတာ ၾကင္ယာရွာတဲ့ ေလးတင္ပြဲေပါ့။ လကၡဏာက ၀င္ၿပိဳင္ခ်င္တဲ့ အခ်ိန္မွာေတာင္ ကိုေရႊရာမက ဒါငါတို႔နဲ႔ မဆိုင္ဘူးဆိုၿပီး ေရွာင္ေနတယ္ေလ။ အဲအခ်ိန္မွာ တစ္ျပည္သားလို႔ပဲ ေျပာမလား ဇာတ္ေတာ္ထဲကလို ဘီလူးလို႔ပဲ ေျပာမလား ဒဂီရိက ႏိုင္ေတာ့မလိုျဖစ္ေနတယ္။ ဒဂီရိဆီ မယ္သီတာ ပါသြာမွာကို ဘုရင္ေရာ၊ က်န္တဲ့သူေတြပါ မလိုလားဘူး။ ဒါနဲ႔ မင္းဆရာ ဘရေသ့က ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ကို ၀င္ျပိဳင္ဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။ အဲအခ်ိန္မွာ ရာမက လကၡဏာကို လြဲတယ္။ လကၡဏာဟာ မယ္သီတာကုိ သေဘာက်ေန (ခ်စ္ေန) ႏိုင္ေပမဲ့ အစ္ကိုကို မေက်ာ္ခ်င္ဘူးေလ။ ဟိုက အိမ္ေရွ႔ဥပရာဇာ ျဖစ္ေနတာလည္း ပါမွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုနဲ႔ ထိုက္တန္ပါတယ္ဆိုၿပီး ရာမဆီျပန္လြဲလိုက္တယ္။ ရာမ၀င္ၿပိဳင္တယ္။ ႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ေတာ့ မယ္သီတာကို ရတယ္။ ဒီေလာက္ေလးပဲ ၾကည့္သေလာက္ ရာမဟာ မယ္သီတာကို စခ်စ္ခဲ့ရင္ ဟိုးအေစာၾကီးကတည္းက ျပဳိင္မွာေပါ့။ အစကတည္းမ မခ်စ္ခဲ့ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာၿပီေလ။ ကဲ ရၿပီးေတာ့လည္း ခ်စ္မိသြားလားဆိုေတာ့ လည္း မခ်စ္ျပန္ဘူး။

ဂီရိက မယ္သီတာကို ပန္းခ်ီကားေလး စမ္းေခ်ာင္းမွာေတြ႔ကတည္းက စြဲလန္းခဲ့တာေလ။ သူက တရားနည္းလမ္းက်က် ေလးတင္ပြဲကို ၀င္ခဲ့တာ။ ဒါေပမဲ့ သူမတရားတဲ့နည္းနဲ႔ အႏိုင္ယူခံလိုက္ရတယ္ေလ ။ (ပန္းခ်ီကားရွိသူသာ ေလးတင္ပြဲ ၀င္ခြင့္ရၿပီး ဟိုညီအစ္ကိုမွာက ပန္းခ်ီကားမွမရွိတာ၊ ၾကံဳလို႔၀င္ျပိင္တဲ့သေဘာ၊ မင္းဆရာ ဘရေသ့ေတာင္းဆိုလို႔ ၀င္ခဲ့တာ) သူခ်စ္တဲ့သူကို ကိုဒ မဆံုးရံႈးခ်င္ဘူး။ အဲေတာ့ ခိုးေျပးတာေပါ့။ ဒက ခိုးေျပးျပီး အိပ္ယာတည္းေခၚတာလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ထြက္မေျပးႏိုင္ေအာင္ သံကြန္ခ်ာနဲ႔အုပ္ၿပီး သူ႔အခ်စ္ကို လက္ခံဖို႔ ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္နဲ႔ ထားခဲ့တာပါ။ အဲ အဲအခ်ိန္ရာမက ေစြ႔ေစြ႔ခုန္တာေပါ့။ ကိုယ္ကေတာ့ သိပ္ခ်စ္လို႔မထင္ဘူး။ သူလို အိမ္ေရွ႕စံတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၾကင္ယာေလာင္းကို အခိုးခံရတဲ့အတြက္ ေဒါသထြက္တာ။ တစ္နည္း သူတို႔ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ရဲ႕ အတၱလို႔ပဲ ျမင္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လိုက္ကယ္တယ္။ ဒေသတယ္။ မယ္သီတာ နန္းေတာ္ကို ျပန္ပါလာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ္က မခ်စ္ဘူးဆိုတာ ကိုစၿပီး သေဘာေပါက္မိတာပဲ။ ျဖစ္သင့္တာက မခ်စ္မႏွစ္သက္သူရဲ႕ လက္ထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အားေပးရမယ္… ႏွစ္သိမ့္ရမယ္… ေႏြးေႏြးေထြးေထြးဆက္ဆံရမယ္ေပါ့… ဒါေပမဲ့…။

  • ကိုယ္နားလည္ထားတဲ့ အခ်စ္ဟာ အခ်စ္တစ္ခုတည္းအတြက္ ျဖစ္တည္တယ္။ ခ်စ္မိၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္ခ်စ္သူရဲ႕ အတိတ္ အကုန္လံုးကို ခြင့္လႊတ္ေပးႏိုင္ရမယ္ေလ။ (ကိုယ္ဆိုရင္ေတာ့ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ အားလံုးခြင့္လႊတ္ေပးမွာ)


မယ္သီတာဟာ ဒေနာက္ကို လိုက္ခ်င္လို႔ လိုက္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒအတင္း ခိုးေျပးသြားတာပါ။ ရာမက လိုက္ကယ္တယ္။ ျပီးေတာ့ မယ္သီတာဟာ ဒနဲ႔ ဘာမွ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူးဆိုတာ သစၥာဆိုခိုင္းတယ္။ တစ္ကယ္လို႔ ျဖစ္ခဲ့လည္း ဘာအေရးလည္း။ မယ္သီတာက အလိုမတူဘဲ ျဖစ္ခဲ့တာေလ။ ခ်စ္ျခင္းမွာ အပ်ိဳစင္ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ လိုလို႔လား။ မယ္သီတာဟာ သူမွဲ႔တစ္ေပါက္ မစြန္းခဲ့တာကို သက္ေသျပဖို႔ အတြက္ မီးပံုထဲကို သစၥာဆိုၿပီးခံုဆင္းခဲ့ရတယ္။ မီးက ၿငိမ္းသြားတယ္။ အဲေတာ့မွ ဟိုအေကာင္ ရာမက လက္ခံတာေလ။ ကိုယ္ဘယ္လိုမွ လက္ခံၾကည့္လုိ႔မရဘူး။ ခ်စ္ျခင္းမခ်စ္ျခင္းဆိုတာထက္ ပိုၿပီးေတာ့ လိင္ခြဲျခားဆက္ဆံတယ္လုိ႔ပါ ခံစားခဲ့ရတယ္။ ( ကိုယ္ကလည္း ဘုန္းဆိုတဲ့ စကားကို အယံုအၾကည္မရွိဘူးေလ။ ေယာက္်ားမွ ဘုန္းရွိတယ္ မိန္းမဘုန္းနိမ့္တယ္ ဆိုတဲ့ အယူ၀ါဒေအာက္မွာ အဲလိုဘုန္းရွိတဲ့ ေယာက္်ားေတြက ထဘီေအာက္က ထြက္လာျပီး ထဘီေအာက္ပဲ ျပန္ျပန္၀င္သြားၾကတယ္ေလ။ )

ဒီလိုနဲ႔ ရာမကဘုရင္ျဖစ္၊ မယ္သီတာကို လက္ထပ္၊ အမႊာေယာက္်ားေလး ႏွစ္ေယာက္ေမြး။ နန္းတြင္းဆိုတာကလည္း လိုတစ္မ်ိဳး မလိုတစ္မ်ိဳး၊ ခပ္ရႈပ္ရႈပ္ပဲေလ။ မယ္သီတာ မီးပံုထဲခံုးဆင္းေတာ့ မီးၿငိမ္းတာ ဟိုဆီလူးလို႔ ဒီဆီလူးထားလို႔၊ အဲ့ကေလး ၂ေကာင္ဟာ ရာမရင္ေသြး မဟုတ္ဘူး ဘာညာေပါ့။ ဟိုေကာင္ကလည္း ဘုရင္ျဖစ္ၿပီး ယံုတာပဲ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကိုယ္နဲ႔က လင္မယားျဖစ္ေနၿပီေလ။ နဲနဲေလးပဲ ခ်စ္ၾကည့္စမ္းပါ။ ကိုယ့္မိန္းမကို နန္းေတာ္ထဲက ႏွင္မထုတ္ရက္ပါဘူး။

ႏွင္ထုတ္ေတာ့လည္း သြားရတာေပါ့။ ဘရေသ့ေက်ာင္းမွာ ကေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔တူတူေနလို႔ေပါ့။ ကေလးေတြကလည္း ဇနဲ႔။ ဘုရင့္ေရႊသမင္ကို ဖမ္းသတဲ့။ အဲဒါကို ရာမက သိေတာ့ ဒီကေလးေတြက မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မို႔လို႔ ဒီလိုလုပ္တာေပါ့ ဘာေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ ျပန္ေခၚမယ္ေပါ့။ အဲဒီမွာ ကိုယ္ရာမကို အမုန္းဆံုး ျဖစ္သြားတာပဲ။ ဒီေလာက္ျဖဴစင္တဲ့ သီတာေဒ၀ီကို သစၥာဆိုၿပီး မီးပံုထဲ ထပ္ခုန္ခ်ခိုင္းတယ္ေလ။ မယ္သီတာဟာ တစ္သက္စာ ဒဏ္ရာတစ္ခုရသြားၿပီ။ သူတစ္ခါမွ မမွားဘူးတဲ့ ကိစၥတစ္ခုအတြက္ အၾကိမ္ၾကိမ္ တစ္ခါမက ေစာ္ကားခံလုိက္ရၿပီေလ။ သူျဖဴစင္ပါက တစ္မဟုတ္ခ်င္း ျပာက်ေလာင္ကၽြမ္းရပါေစသားတဲ့။ ရာမ ဘယ္လိုက်န္ခဲ့လည္း ဆိုတာ ကိုယ္ စိတ္မ၀င္စားေတာ့ဘူး။ ကိုယ္လက္ခံမိလိုက္တာက ရာမဟာ မယ္သီတာကို မခ်စ္ခဲ့ရံုမက သူ႔အတၱ၊ သူ႔မာန အတြက္ အၾကိမ္ၾကိမ္ေစာ္ကားခဲ့တယ္ဆိုတာကိုပဲ။

ခင္ဗ်ားေရာ အခ်စ္ဆိုတာ ဘယ္လိုထင္လည္း။ ခင္ဗ်ား ထင္ထား သိထား ခံစားမိတဲ့ အခ်စ္နဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရင္ေရာ ရာမက မယ္သီတာ ကို ခ်စ္ပါတယ္လို႔ သတ္မွတ္မလား။

ကိုယ္ကေတာ့ ရဲရဲ ၾကီးေျပာရဲတယ္။

ရာမမင္းသားဟာ မယ္သီတာကို ဘယ္တုန္းကမွ မခ်စ္ခဲ့ပါဘူး။




ကိုေဇ
October 1, 2014 (Wednesday)
1:14PM